wspg.ir
دسته بندی
طبیعت گرایی
زبان تقلیل گرایی
»
تقلیل گرایی و فیزیکالیسم
»
۱۴۰۳/۱/۲ پنجشنبه
(
0
)
(
0
)
طبیعت گرایی
تفاوت ظریفی میان تقلیل گرایی هستی شناختی («هیچ-مگري») و «طبیعت گرایی»
وجود دارد، اصطلاحی که عموما به این معنا گرفته میشود که «در نهایت، چیزي وجود
ندارد که نتوان آن را با روش علوم طبیعی توضیح داد». «طبیعت گرایی» مفروضه دیگري
علاوه بر آنچه تقلیل گرایی هستی شناختی فرض گرفته است دارد: هرچه هست، همانی
است که از طریق روش علمی به دست میآید. با این حال، اگر علم، مطالعه جهان طبیعی
است، در این صورت از مطالعه هر امر غیر طبیعی عاجز خواهد بود. پژوهش دینی، شامل
پرسشهایی است درباره این که آیا چیزي وراي جهان طبیعی وجود دارد (خداوند؟) که
همین جهان طبیعی نیز وجودش را مدیون آن است، پرسشی که براي پاسخ آن رفتن به
سراغ علم – که صرفا به مطالعه جهان طبیعی میپردازد- بی فایده است. چنین محدودیتی
براي علم که صرفا به نوعی خاص از پرسشها پاسخ میدهد در آخرین ویرایش برنامه
(2006) برجسته شده است. در برنامه درسی دانش آموزان 24 درسی ملی علوم انگلستان
اینگونه آورده شده است که «باید به آموزندگان یاد داد... که پرسشهایی وجود 25 سطح چهار. دارند ... که علم نمیتواند به آنها بپردازد»
این ادعاي طبیعت گرایانه که «در نهایت، چیزي وجود ندارد که نتوان آن را با روش
علوم طبیعی توضیح داد»، این پرسش را برمیانگیزد که اساسا منظور از توضیح چیست.
نخست باید یادآوري شود که گونههاي مختلفی از توضیح وجود دارد. دوگونه از
توضیحات استدلالی، که مربوط به موضوع این مقاله است، توضیحاتی هستند که به
مکانیزم هاي (علمی) و تبیین هایی که به فاعلیت و هدفمندي پروردگارمربوط است، می-
پردازند. هیچگونه تضاد منطقیاي میان این دو عبارت که «درآغاز، خداوند آسمان و زمین
را خلق کرد» و «درآغاز انفجار بزرگ رخ داد»، وجود ندارد. تبیین هاي علمی
تنها توضیحات ممکن و نیز بهترین آنها نیستند، بلکه بسته به موضوع مورد مطالعه دارد.
توضیح این که چرا شخصی مرده است، ممکن است تبیینی علمی بر اساس توصیف
تاثیرات گاز آرسنیک بر بدن انسان باشد، ولی براي پلیس نوعی از توضیح که به فاعلیت و
قصد میپردازد بسیار مهمتر است. عطف به نکتهاي که هنگام بحث از غایت شناسی مطرح
شد، باید گفت که این یک رویه متعارف است که علم فقط به علتهاي بلافصل بپردازد و
ازهرگونه پژوهش درباره علتالعلل صرف نظر کند. لذا توجه علم معطوف به تبیین
مکانیزمهاي فیزیکی است و نه تبیینهاي الهیاتی.
نام گالری فیلم و نام ویدیو
جلد هجدهم
جلد هفدهم
جلد شانزدهم
جلد پانزدهم
سایت ساز و فروشگاه ساز یوتاب
.png)
.png)
05:54:53
07:26:1512:20:0017:12:2517:33:24
